第三十三章差别

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    芸芸众生，上至大罗，下至蝼蚁，都想在这宇宙的呼吸之中保存住自己的一线存在。【无弹窗小说网】(手打小说)仙人可以长久维持住一世的连续存在，也就通透了生命存在最根本的追求，在宇宙以千、万亿年计的一次呼吸之中保存住根本烙印，在下一个宇宙时代继续存在下去。而地下众生则在无数次的轮回消磨中遗忘了生命最根本的目的，浑浑噩噩，茫然不知，只是一点生命烙印最原始的本能促使他们寻求长生，yu望不死，却不知道这种不死也只是一种虚妄，不能冲出囚笼，大劫来临，终化灰灰，生命烙印被碾碎分解，还原成最细微的宇宙规则碎片，回归原点，等待在下一宇宙轮回中作为新生命的养料，从此不在天地之间复存任何存在过的痕迹了。
    明了了生命的最本原目的，杨易欲发认识到前路的艰难，地下的芸芸众生尚有机会飞升上界，但上界的无数仙佛菩萨尚未曾有成功突破牢笼的尝试，欲要永存本源，又是何等的困难！但是这是唯一的生机，即便是千军万马而没有独木桥，也只好自己造桥来通过悬崖，总要作出尝试，方不负这一轮的存在。
    回溯自己走上修道路以来的过往，杨易总结出了自己能有现在成就的原因，在修道士没落的时代能快速修成地行仙，不完全是自己幸运，一颗坚持向道的心也很重要，再有一个主要的就是善于推测、构想，借助现代科学理论对宇宙的描述勾勒出真实的生命框架，可以有针对性的选择准确的修道过程，这些因素的集合成就了自己的修行道路。那么天道虽然苛酷，但也总留有一线生机，万千仙佛没有成功的突破牢笼，也有很大可能是没能觅到那一线的通路，只要自己保持多思考联想的好习惯，杨易有信心捕捉到那唯一的生机。
    但这都要往后靠，摆在最前面的还是打好基础的问题，不断的积累在相当长的一段时间里还是杨易的主要任务。
    杨易静静的盘坐着，压力仓里的高压元气源源不断的被引入身体，但他在关注的却不是这个，心神都投入到了脑后部的信仰力收集海中去了。近六千根信仰力连线伸出头部，没入虚空，一线线的信仰力就通过这个通道汇入锥体状的信仰力收集海中，杨易正在思考，相对于元力这种能量形式，信仰力又有什么不同呢？
    不同于元气直接生自天地，信仰力却是出自智慧生物的认同感，通过有相同认同感的所有思维波形成有特定频率的能量场，而修行者就是在这个能量磁场中吸收信仰力。要探究信仰力能量的组成就不得不寻觅思维波的构成元素。
    生命的核心是生命烙印，这个烙印的原材料来自上个宇宙结束后被碾碎成最细小形态的上一宇宙时代生命的烙印，在坍塌缩陷后的宇宙原点的无穷压力中又随机组合，形成新的宇宙规则链条，在宇宙的大爆发中四散各地。但这个时候还不能叫做生命烙印，而只是无数的规则链条。在之后的漫长岁月里，有的规则链条因为各自规则的互不排斥而逐渐聚合到一起，当聚集的规则链条数量达到临界点的时候，一个生命的烙印就诞生了，如果这个生命烙印有幸能接触到足量的游离宇宙能量，在生命烙印自身组成的规则链条的影响下，宇宙能量往物质转化的进程趋向于组成合适的身体来适应这个生命烙印，于是，新生命诞生了。
    盘古的生命烙印聚集了太多的规则链条，而所有的规则链条却不一定能永远存在，在这些链条在宇宙奇点中形成的时候，它们是顺从于宇宙的大规则的，但是当宇宙不断扩张，宇宙的大规则也根据宇宙状态的不断变化而微调的时候，有些规则链条就不再能顺合宇宙大规则而断裂开来，如果生命烙印规则链条的组成中有这种被淘汰了的规则链条，那么，恭喜中奖了。
    盘古陨落，生命烙印破裂成大小不等的碎片，因为他所聚集的规则链条实在是太多，即使是生命烙印的碎片也有足够的规则链条来形成新的生命烙印，于是，众神时代来临了。
    作为最早的生命存在，神既是幸运的，又是不幸的。他们的生命烙印虽然只是盘古的烙印碎片所形成的，但相对与其他生命来说，他们的烙印已是无比庞大了，另一个先天上的优势是他们的身体组成。生命构成身体的能量层次上也是有高低的，神的身体直接萃取自盘古的血肉，这种最高层次的能量形成的**有一个最大的好处，就是挈合度，就是**和生命烙印中规则链条的挈合度。由于规则链条都是诞生于宇宙原点的那一刻，那时宇宙原点中除了这些规则链条以外还有无穷量的最高品质的能量，在原点的无穷压力下上个宇宙的所有物质都被还原成最高等的能量，所有的烙印都被粉碎再组成新的规则链条，所以规则链条和纯粹的能量就象是从同一个妈妈肚子里出来的双胞胎，天然就有良好的挈合度，所以神天生就能运用自己烙印里的规则链条所包含的规则力，简单来说就是天生神通。但是神的生命烙印还是太大了，规则链条还是太多了，即使可以不老不死，但一旦不容于宇宙大规则的改变，也只有步盘古后尘，化为灰灰，可能他们烙印里的规则链条还有重新另组生命烙印的机会，但那已不在是他们了。相比凡人，虽然**寿命短暂，生命烙印里的规则链条却要少得多，所以不适应宇宙大规则的机会也就更少，虽然一世寿命短，但生命烙印却可以通过轮回长存下去，从这方面来说，人还要比神‘长寿’多了。
    至于神仙佛陀，都是由人或智慧生命修炼而成的，因为本身基础差，毕竟是女娲以泥土为主材料制造的，所以**组成的能量太低级，无论仙道佛道，飞升或是虹化，都要抛弃这个最原本的身体，仙道是修炼元力，等到量足够的时候就用元力组成新的身体以取代原本肉身，飞升成仙。而佛门则是培炼生命烙印为主，待到时机成熟，使生命烙印脱离**单独存在，烙印上升至佛界重组身体，而剩下的**皮囊也就化为飞灰。
    但是无论是仙道先做好了身体再上去，还是佛家先跑上去再做身体，他们都是努力向神的身体组成靠拢，但有一个问题他们始终不能解决，就还是身体和规则链条的挈合度的问题。因为神的身体是由生命烙印做主导，再吸收高质量的能量所形成的，而神仙佛陀重组身体，身体的能量纯净度是够了，但不是由自身烙印里的规则链条根据规则链条本身的特点而架构的，挈合度自然远比不上神人。譬如说虽然仙人佛陀都可以幻化形象，但本身形态大都是人的形状，大概是由于初始形态是人吧，新身体也作成*人型，岂不料这本身就是最大的错漏。神都是形态各异的，这是因为不可能有两个神的核心烙印是相同的，由烙印所引导出的身体构造也自然不相同，这也是神的身体和烙印里的规则链条高度挈合的证明。同样，也不可能有两个人的生命烙印含有的规则链条完全相同，但是大家成了神仙，换过了身体，却都还是相同的结构，这本身就证明了身体和烙印里的规则链条挈合度差。当然，也可能是因为神仙佛陀重新构造身体只能自己想象，无法寻觅合适自己的最佳结构，只能萧归曹随，这大概就是仙佛和圣人的本质差别了吧！
    杨易收回逐渐飘远去的意识，开始再度考虑起信仰力的问题。</dd>

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第三十三章 差别

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