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因为十二品净世白莲丶九品净世白莲并非一直留在三光神水池中由女娲培育莲子。
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元界丶元轮丶元灵丶伏羲外出时，一般会带上属于他们的净世白莲，以做护身之宝，离开了三光神水池，净世白莲自然会暂停孕育莲子。
因为炼制出了大罗道丹，元衍也不可能全部用来造就没有走出自身之道的大罗金仙。
那大罗道丹对元衍丶元界丶元轮丶元灵并没有太大作用，最多可以节省他们两三个元会修行，但对女娲伏羲却有不小的裨益。
也就是以同种莲子炼制的大罗道丹服用一枚后，再多服用好处不大，否则元衍绝对不介意由他们六人分了所有大罗道丹。
那大罗道丹对元衍等人尚有一些作用，对他们麾下走出自身之道的大罗金仙而言，就更不必说了，服用后绝对能有极大的裨益。
在元衍看来，让一位走出自身之道的大罗金仙，尽快修行至更高境界，可比造出一位没有走出自身之道的废物大罗金仙更重要。
因为一位混元金仙，绝对比数千位废物大罗金仙更有用，更重要。
也正因为如此，元衍获得阴阳并蒂莲丶净世白莲已有不短时间，积累了不少上品以上的莲子，将之全部炼成大罗道丹后，共计不少于两百枚，却仅仅只造就出八十多位没有走出自身之道的大罗金仙。
其余大罗道丹，都被元衍丶元界丶元轮丶元灵丶伏羲丶女娲，以及瀛洲仙道一脉走出自身之道的大罗金仙分了，一个人两枚，一枚以净世白莲莲子炼制的，一枚以阴阳并蒂莲莲子炼制的。
此外，经过一百多个元会发展，瀛洲仙岛一脉，不仅多出了几万位太乙金仙圆满，多出了上百位大罗金仙，那些走出自身之道的大罗金仙，无论是否进过紫霄宫听道，无论是否是新晋大罗金仙，也都修为大进了。
为了培养那些走出自身之道的大罗金仙，让他们尽快成长起来，修行至更高境界，元衍等人给出了许多好处：
例如他们每人可以获得两枚大罗道丹，一枚以净世白莲莲子炼制的，一枚以阴阳并蒂莲莲子炼制的。
例如每隔五个元会，元界丶元轮丶元灵会轮流给他们讲道五万年，讲解地仙至大罗金仙所有境界的奥妙。
例如他们每隔一段时间，能分到以天地本源之力修复地脉的任务，可以赚取不少功德，燃烧功德，可陷入与道合真的顿悟状态，可让他们修为境界突飞猛进。
例如他们坐镇各处地脉，运转天地归元大阵，增强天地归元大阵的威能，虽然能获得的功德不多，但也勉强能弥补他们耗费的时间精力。
例如他们可参悟诸多先天灵宝丶先天灵根蕴含的大道。
……
不过，瀛洲仙岛一脉所有修士，包括那些走出自身之道的大罗金仙，获得了如此多好处，但并非都是免费的，有许多要以功劳兑换。
例如大罗道丹丶悟道丹，例如大罗金仙参悟先天灵宝丶先天灵根的机会，例如大罗金仙以下的修士参悟法则碑的机会，例如以天地本源之力修复地脉的机会，例如……
如若不然，免费赠与他们如此多好处，元衍等人就亏大了。
而且这既不利于以后的管理培养，或许会让他们养成不劳而获的习惯，会让他们懈怠不愿意做贡献，也不利于内部团结，或许会引发内部没有获得足够多好处的修士的不满。
至于说，他们加入瀛洲仙岛一脉时间不长，还没有积累足够多功劳，不足以兑换他们获得的好处？
那也没关系！他们可以预支获得诸多好处，尽快提升修为境界，日后再慢慢偿还兑换这些好处需要支付的功劳。
而对此，瀛洲仙岛一脉的修士都没有半分不愿，甚至还争先恐后。
因为要兑换一枚大罗道丹，需要三百大功，一位大罗金仙初期需要辛苦一两百个元会才能攒够功劳，而一位大罗金仙中期只需要辛苦几十个元会就能攒够功劳，一位大罗金仙后期只需要辛苦十几个元会就能攒够功劳，一位大罗金仙圆满只需要辛苦一两个元会就能攒够功劳。
而一位太乙金仙圆满呢？恐怕需要一个量劫，一万个元会不眠不休，才能攒够兑换大罗道丹的功劳。
他们若是能预支诸多好处，用来提升修为境界，等修行至更高境界，他们要偿还获得的好处需要付出的功劳，所需的时间会短很多，这对他们而言利远大于弊。
此外，随着元衍等人各展手段，随着瀛洲仙岛一脉极速发展，元衍等人修复西方大陆的进展也在加快，而且不是只快了一星半点，而是快了一两倍。
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如若不然，西方大陆地脉的修复进展，就不止是加快一两倍了。
但可以预见的是，随着瀛洲仙岛一脉的发展，随着在更多修复好的地脉布置天地归元大阵，可凝聚出更多天地本源之力，西方大陆地脉的修复进展，一定不会就此减缓，还会不断加快。
当然了，随着元衍等人修复的西方大陆地脉越来越多，西方大陆越来越多区域开始恢复，元衍等人获得的功德也越来越多。
也就是功德难得，元衍等人不愿意浪费，他们还要为未来冲击混元大罗金仙或证道成圣，积攒足够多的功德。
他们并没有选择大肆消耗功德，将全部功德耗尽，尽可能加快修行进展。
一般都是对三千大道的领悟丶心中的疑惑积累到一定程度后，才会燃烧少量功德，陷入与道合真的顿悟状态，解开心中的疑惑，衍化完善自身大道，让自身修为境界快速精进。
如若不然，大肆消耗功德，将赚取的功德全部用尽，那他们的修行进展，肯定能比现在快数倍，甚至是十倍。
……
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