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不只吴敏，凡是在两宋时期祸乱朝纲丶贻害大宋的大臣，张纯全都给挑了出来，准备全都让赵俣带走。
首当其冲的，便是在两宋时期赵佶丶赵桓和赵构用的误事的宰执。
第一个就是王黼。
老实说，王黼还算是这些宰执中比较有能力的一个，他还擅长搞钱，人也机伶，还擅长揣摩圣意，历史上他深知赵佶执念于收复燕云十六州的夙愿，便极力撺掇「联金灭辽收复燕云十六州」之策，毫不考虑大宋的实际情况，致使宋军在联金伐辽的战事中一触即溃，不仅未能收复故土，反倒让金人看清了大宋的虚实，为靖康之变埋下了致命隐患。
第二个就是接替王黼的白时中。
他是典型的「祥瑞宰相」，不通军政丶庸碌无为，却深谙讨好之道。他整日搜罗奇花异石丶编造祥瑞吉兆献给赵佶，更组织画师绘制祥瑞图册，将芝草丶祥云丶瑞兽等虚妄之物渲染成国运昌隆的象徵，哄得赵佶龙颜大悦，得以获得宰辅之位。
当金兵日渐逼近开封时，他毫无应对之策，只会一味劝赵佶南逃，全然不顾宗庙社稷与京城百姓的安危。
第三个是跟白时中一块接替王黼的李邦彦。
他声名狼藉，人送外号「李浪子」，他出身市井，虽有几分文采，却毫无为官操守，贪财好色且擅长戏谑歌舞，将朝堂当作嬉戏之地。
处理政事全凭个人好恶与利益算计，面对金兵压境，他力主割地求和，甚至不惜出卖北宋的利益，被时人痛斥为「社稷之贼」。
第四个是蔡攸。
他没什麽可说的，不学无术，典型的佞臣，仗着赵佶喜欢他，在朝中结党营私丶排除异己，大肆搜刮民脂民膏，为争夺权位，他不惜与父亲反目成仇，同时极力怂恿赵佶穷奢极欲，修建宫殿园林，耗费无数民力财力，关键时刻，还扣押前线急奏，误国误民。
到了赵桓时期，他任用的宰执就更差劲了。
像徐处仁，他是科举出身，担任宰相时，虽有一定才干，却性情刚愎，与少宰吴敏同朝为相时因政见不合积怨颇深。
一日在朝堂之上争论抗金方略时，二人怒不可遏，竟互相投掷砚台，朝堂之上一片狼藉。
赵桓见状又气又无奈，索性将二人一同罢免。
与徐处仁丶吴敏同期的耿南仲，是典型的投降主义者，他极力排挤李纲丶种师道等主战派大臣，主张割让河北丶河东之地向金人求和，甚至扣押主战派的奏疏，阻挠军队备战。
更荒唐的是，他还散布「金人不可敌」的谣言，动摇民心士气，致使开封城的防御错失关键良机。
而何栗是个迂腐固执的书呆子，身居宰辅之位却缺乏决断力。金兵围城时，他不采纳加固城防丶募集义军的务实之策，反倒轻信「六甲神兵」的虚妄之说，寄希望于妖术退敌，结果导致城门大开，金兵长驱直入。
孙傅与何栗如出一辙，同样沉迷于迷信之说，他身为同知枢密院事，本应统筹军事防御，却极力推崇郭京的「神兵」之术，将防务大权交给此人，致使宋军防务彻底混乱，最终与赵佶和赵桓一同被俘，客死北国。
此外，赵桓朝还有唐恪丶聂昌等宰执，他们虽然也没能力挽狂澜，但胜在不糊涂，在靖康之耻时有可圈可点的表现。
到了赵构时期。
又出现了一批诸如汪伯彦丶黄潜善丶杜充丶万俟卨之类的宰执。
这些宰执或庸碌无为丶或贪婪狡诈丶或屈膝投降，皆为一己之私而置国家安危于不顾，在历史上损害过宋朝的利益。
身为穿越者，赵俣和张纯又怎麽可能给这些人再危害大宋的机会？
所以，赵俣采纳了张纯的建议，准备将这些人全都打包带走。
这其中，有一个人其实是有争议的，而且也是让赵俣有些犹豫不决。
这个人就是秦长脚。
他无疑是千古罪人，他把持朝政十九年，极力推行投降政策，杀害主战将领，打压抗金力量，与金人签订一系列丧权辱国的和约，让南宋彻底沦为偏安小朝廷，断绝了收复中原的希望。
不过话又说回来，他在搞经济上的确有一套。
而且，在没去东北留学之前，他的风骨也还行。
考虑到，李纲他们这些人搞经济的能力的确没被证明过，赵俣最后还是将他留了下来。
另外，像什麽历史上说金军是「人如虎，马如龙，上山如猿，入水如獭，其势如泰山，中国如累卵」的六如给事；历史上恐吓东京汴梁城的百姓说，倘不交出财物，金军破城，「男子杀尽，妇女掳尽，宫室焚尽，金银取尽」的四尽中书；「捷疾鬼」吴开丶莫俦；金人岳父王时雍丶徐秉哲，等等奸臣丶昏臣丶庸臣丶蠢臣；刘豫丶任得敬等在历史上叛过国的叛臣（他们举家都被赵俣带走了，准备让他们全家都「战死」在前线），以及那些喜欢搞内部斗争丶纠结新党和旧党之辩丶不擅长搞实事就喜欢搞事的大臣，全都上了赵俣要带走的名单上。
而将领方面。
几乎所有能叫得上名的番将，赵俣全都带上了，像是青唐吐蕃的名将瞎毡，西夏的名将嵬名阿埋，辽国名将耶律马哥，金国名将完颜宗雅，高丽名将拓俊京，日本名将平清盛，草原上的一众名将，西域的一众名将，吐蕃的一众名将，中南半岛上的一众名将，大理的一众名将，等等等等等等……
还有那些桀骜难驯的宋将，赵俣也全都带上了。
更不用说那些功劳太大容易功高震主的宋将，自然也都在名单之上。
只有种师道丶种师中丶何灌丶刘錡丶张俊丶杨沂中丶姚友仲丶刘光世丶折彦质这些在历史上被证明过对朝廷的命令会不打折扣的执行的将领才被赵俣和张纯留下来，帮大宋守卫这偌大的疆土。
换而言之，哪怕像岳飞丶韩世忠丶吴玠丶王禀丶李彦仙丶赵立这样虽然对朝廷忠心耿耿但战略上有坚持丶不盲从苟安指令的将领都被赵俣给带走了。
至于兵马？
没说的。
出自青唐吐蕃丶西夏丶辽丶金丶高丽丶日本丶蒙古丶西域丶中南半岛丶大理的番兵，赵俣不说全都带上了，也至少带上了九成。
另外，赵俣的神机军，带上了三支，又带了十万大宋禁军。
水军方面也是，赵俣除了带上一支大宋水军的主力以外，其馀收编自辽丶金丶高丽丶日本丶中南半岛的水军全都带上了。
总之一句话，赵俣这次是将大宋的所有隐患都带上了，让他们与大宋的本土全面分割。
……
花开两朵，各表一枝。
郑皇后担心自己的儿子赵寿对赵俣又不禅位了有想法，特意派人去将赵寿叫到坤宁宫来，教导他，省得他多想，甚至是干出什麽不智的事，惹恼了赵俣，害了他自己。
如今的郑皇后已经四十六了。
尽管她一直注重保养，可她的眼角还是出现了掩饰不掉的鱼尾纹，头上也出现了白发。
郑皇后是一个特别能拎得清的女人，她知道，这一切的一切，都显示出来，她马上就要老了这个事实。
对此，这一生什麽都不缺丶半点遗憾都没有的郑皇后，并不畏惧。
因为有赵俣不遗馀力的支持和宠爱，郑皇后很欣然地接受了这个事实。
而且，见赵俣还像青年一样年轻丶有活力，郑皇后一直不遗馀力地为赵俣网罗年轻貌美的女子陪伴赵俣。
为此，郑氏一门的优秀女子差不多全都进宫成了赵俣的妃嫔，郑皇后还收了数百个养女，其中比较有名的有：内宰裴穗，大小刘贵妃刘明达和刘明节，乔贵妃，韦贤妃，淑妃朱琏，淑仪邢秉懿，德妃耶律塔不烟，贵仪完颜兀鲁，等等……
总之，别看郑皇后老了，与赵俣也断了侍寝之事，但赵俣对郑皇后的宠信却是丝毫都没打折扣，赵俣和郑皇后也从来都没让彼此失望过。
就像这次的禅位事件。
都没用赵俣跟郑皇后说，确定了赵俣不会禅位给赵寿后，郑皇后在第一时间就主动将赵寿召来，做他的思想工作。
「儿臣拜见母后！」
赵寿来到坤宁宫，给郑皇后行过礼，郑皇后一脸慈爱地对赵寿说：「太子无须多礼，你我乃母子，此间又无第三人，随意即可。」
赵寿是郑皇后亲自带大的，郑皇后又教儿有术，从不苛责，又给予了赵寿充足的尊重和理解，因此，母子之间的关系一直非常好。
也正是因为如此，听郑皇后这麽说，赵寿也没再执着礼节，而是自顾自地起身，然后在郑皇后的下手坐下，笑着说：「恁地时，儿臣僭越了。」
见儿子跟自己还是那麽亲，郑皇后很欣慰，同时越发地感觉老天待自己不薄，不仅让自己母仪天下当上了皇后，还给了自己一个赵俣这麽好的丈夫，以及几个既有能力又孝顺的儿女。
郑皇后并没有直接跟赵寿谈赵俣不禅位给他的事，而是先责怪赵寿：「太子妃前几日来我这里，对我言，你已有近三月没有临幸妃嫔，每日只顾政务，可有此事？」
要说赵寿，真没有什麽不让郑皇后喜欢的地方。
如果硬要找一个的话，那就是，赵寿对女人的性趣不大。
这麽多年以来，赵寿就从来都没有主动收过妃嫔，他的妃嫔，除了明媒正娶的太子妃带来了四个陪嫁侍女以外，就是赵俣和郑皇后赏赐的。
这些加一起，也才十几个。
关键，就这十几个当中，还有一半是完璧之身。
由此可见，赵寿有多不好女色。
也正是因为赵寿有这样的性格，赵寿的子嗣并不昌盛。
截止到目前为止，赵寿一共就生下了二子三女。
危险的是，赵寿的次子，去年还早夭了。
换而言之，赵寿现在就剩下一根独苗了。
这在皇位的传承过程中，可是十分危险的，甚至不利于赵寿将来的皇位稳定。
最典型的例子就是宋哲宗赵煦，他要不是只有一个儿子，还早夭了，他的皇位能传到赵俣的手上吗？甚至可以说，赵煦要是多几个儿子的话，他都不可能二十多岁就死了。
此事当年影响之大，让每一个参与过哪怕只是知道它的人，都心有戚戚焉。
如今，赵寿似乎好像也许也有这种迹象，怎麽能让郑皇后以及其他与赵寿利益相关的人不忧心忡忡？
好在，赵寿还年轻，赵寿的长子也比较健康。
但话又说回来，即便如此，郑皇后等人还是希望赵寿能赶快再多生几个儿子，用以确保万无一失。
话说，提及此事，郑皇后等人也纳闷不已，这方面，赵寿怎麽一点都不像他的父亲赵俣？哪怕赵寿有赵俣的百分之一，甚至是千分之一，他们也就不用为赵寿担心了。
赵寿也明白，郑皇后他们的担心，是有道理的。
老实说，赵寿也想再生几个儿子。
可问题是，也不知道怎麽回事，赵寿对男女之间的这点事是真提不起来性趣，而且是越来越不感性趣了。
不过，这毕竟涉及到男人的隐秘，赵寿也不好说出来，他只道：「儿臣会注意的。」
接下来，郑皇后又跟赵寿谈了谈他唯一的儿子的教育问题。
慢慢的，郑皇后才跟赵寿谈到了时事上。
郑皇后跟赵寿推心置腹地说：
「吾儿可知，你父皇本可不去西征，犹无亲征之理。今你父皇功隆业茂，四海宾服，苟释兵颐养，待升遐之日，必膺千古第一帝之誉，垂名不朽。
我大宋虽有隐忧，赖你父皇威灵，靡不镇压，保数十年乃至百年之盛，固无虞也。
今你父皇亲征西陲，徒增功过之变数，于自身声名无半分裨益，反藏不测之险。
以你父皇之圣明睿哲，洞彻世事，岂有不明此理哉？
然毅然躬行，皆为汝辈子孙计，欲扫大宋边患丶除内弊，留一清晏乾坤，使社稷可传千秋万代，你等子孙无后顾之忧耳。
为此大计，你父皇竟不惜禅位于你，其心可鉴日月！」
顿了顿，郑皇后又说：「只是，你须知晓，你父皇，先是帝王，后为人父……」
……(本章完)