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乾德三年，大宋灭后蜀，王全斌请乘势取滇，赵匡胤以玉斧划大渡河曰「此外非吾有也」，以河为界，不征大理。
「宋挥玉斧」这个典故虽然在正史中并没有详细记载，却在民间流传甚广，逐渐使其成为大宋对西南国策的象徵。
虽说这只是一个传言，但要是细细想来，这其中未尝没有道理。
宋朝立国之初，北方辽人虎踞燕云，常常南下打草谷，边患深重，致使其国力丶军力不得不聚焦在北疆，实在难以分兵远赴西南这蛮荒之地。
而且，大理所处的云贵高原群山联绵丶江河纵横，更有瘴气弥漫的热带雨林阻隔，宋军以步兵为主，既不擅山地作战，粮草转运也极为艰难，百里路程便可能损耗过半，征服成本高得离谱。
而大理国虽偏安西南，却政权稳固丶武备齐整，更熟悉地形可凭险据守。
退一步说，即便大宋能侥幸攻克大理，后续治理也是难题——当地民族众多丶习俗迥异，叛服无常，需常年派驻重兵丶耗费巨额粮饷安抚管控。
还有就是，大理以山地农业和畜牧业为主的经济结构，短期内难以给大宋带来可观赋税，统治收益远不抵长期投入。
大宋建国之初，奉行的便是「守内虚外」的国策，其核心要务是稳固内部统治丶消化新平定的后蜀等疆土，防范藩镇割据重演，对开疆拓土本就持谨慎态度。
而大理又始终对大宋保持恭顺，主动通使纳贡，双方通过茶马古道开展贸易，大宋可稳定获取急需的战马丶药材，大理则吸纳中原丝绸丶瓷器与文化，这种互利共赢的和平关系，远比耗时耗力的征服与统治更为划算。
大渡河还是天然的地理屏障，更让双方形成了自然的缓冲地带，既避免了西南边境的战乱，也让大宋得以专心应对北方核心威胁，实为理性权衡后的最优选择。
此外，当初大唐征南诏，耗空国力，终酿祸乱丶折损无数，最终埋下安史之乱的隐患，正是大宋引以为戒的前车之鉴，不愿重蹈覆辙。
所以，赵匡胤以大渡河为天然屏障，与大理划界而治，既免去西南征战之苦，亦能借茶马古道互通有无，换取边境安宁。
说句题外话，在后世看来，云南之所以必取，是基于「守江必守第聂伯河的军事定律」。即，假如我们现在定鼎华北，那麽必取山西，因为万一里面冒出一个李存勖呢？
有了山西，则必取关中，防止出来一个宇文泰。
有了关中，必取汉中，防止出来一个刘邦。
有了汉中，必取四川，防止出来一个诸葛亮。
有了四川，虽然不知道还会出来些什麽东西，但把云南取了，总是放心些。
这个逻辑在蒙古人南下时得到了印证。
但在这个时代以前，中原政权吃一块地方是要看成本的，要能种田，还不能太零碎，还要便于管理，还要有可供大军通行的交通线路，保障后勤，当地的基本盘还要有汉化的基础，不能是纯夷狄，不能已经有非常根深蒂固的本土身份认同。
这些在这个时期的云南，都够呛能有。
所以，赵匡胤才没要云南，将这些视作边角料。
——在赵匡胤以前的皇帝也多数如此。
此后小二百年间，大宋与大理无大规模战事，大理奉宋为正朔，岁岁朝贡，大宋稳得西南边地太平，得以专心应对北方威胁。
从结果上来看，如果「宋挥玉斧」是真的，虽然可以看出来赵匡胤骨子里的小家子气，但也不失为会取舍。
不过这也造成了整个宋朝的保守。
从皇帝到大臣，都在赵匡胤画的圈子里面活动，他们最大的野心也不过就是收复燕云十六州，拥有一个相对安稳的北疆，再无开拓万里疆土丶囊括四海之雄心。
朝堂之上，凡有议及拓土开疆者，无论西南大理丶南方交趾，皆会被引「宋挥玉斧」之例，以唐征南诏之祸丶西南治理之难驳斥。
久而久之，保守之风浸骨，安于现状成了大宋君臣的共识。
而北疆「燕云十六州」成了宋朝历代帝王与朝臣心中唯一的执念，所有的军力财力丶谋划筹算，皆围绕此一隅之地打转，目光所及，不出长城内外，全然忘了天下之大，尚有万里海疆丶南疆沃土可图。
于是宋朝一直都是，举国之力皆困于北境防御，岁岁养兵百万，却多为守御之师，少了开疆拓土的锐勇之气。
朝中重臣，要麽醉心于内部维稳，恪守守内虚外国策，严防藩镇再现；要麽汲汲于与辽夏议和，以岁币换太平，将苟安视为良策。
偶有主战之臣，所求也不过是收复「燕云十六州」丶固北疆，无人敢越赵匡胤划定的疆界雷池半步，更无人敢想南下收服中南半岛丶西拓西域丶南控南洋。
所谓求上得其中，求中得其下。
宋朝的历任君臣一心只求收复「燕云十六州」丶安稳北疆这一中策，到头来却连这念想都难以成真。
历史上，燕云之地迁延数代不得复，辽人未灭，金人又起，北疆烽火连年不休，岁岁输银纳绢，反倒耗空了国库，最后也是因为想要收复「燕云十六州」，赵佶联金灭辽，导致靖康之耻，北宋灭亡。
另外，因为没有开拓之心，大宋水军虽有当世最强的根基，却始终困于近海，不曾南下经略南洋，任由李朝丶占城丶高棉丶三佛齐丶蒲甘等中南半岛上的小国割据海上要道，坐收贸易之利。中南半岛沃野千里丶商贸繁盛，大宋也只能装着视而不见，白白错失一块能赚大钱的宝地。
这般保守之风代代相传，从赵匡胤开始，历代宋朝的君臣皆在画地为牢，格局愈渐狭隘，锐气尽失。
结果，宋朝始终都是守成有馀，而开拓不足；安内有馀，而攘外无力。纵有富庶国力丶繁华市井，终究难逃被动挨打的宿命，空有万里江山，却无守护之力，最终落得半壁江山沦丧丶偏安江南的结局。
想来这都是「赵匡胤当年玉斧一划」埋下的保守之祸。
直至赵俣临朝，大宋百年积弊的保守沉疴，方得一朝破局。
他以铁腕打破「赵匡胤玉斧划下的疆界」桎梏，摒弃朝堂上下困守北疆丶苟安一隅的迂腐旧念，昔日君臣奉为圭臬的疆界雷池，在他眼中不过是赵匡胤因时势所限的权宜之计，而非永世不可逾越的铁律，唐征南诏之祸是前车之鉴，却非困死大宋手脚的枷锁，西南瘴疠丶南疆险远，亦非止步不前的藉口。
赵俣深知，越守越弱，越求安越不得安，所以，他力排众议，弃了赵匡胤建立的保守之道，致力于开疆拓土，将大宋变得空前的庞大。
如今，只剩下大理国，只要宋军打过大渡河，赵俣就彻底打破了赵匡胤当初「宋挥玉斧」的禁锢。
值得一提的是，赵俣之所以要收复云南，除了「领土完整情结」以外，也因为赵俣知道，元世祖忽必烈在历史上首创了一条从塞外经川西抵达云南，再从云南转攻农业文明核心地带的军事路线，这让赵俣意识到云南的战略价值，即云南有事，就是中原有事。
由于赵俣已经打下来了整个中南半岛，如今大理国就像一根钉子一样楔在大宋的腹地，而且，根据张纯和李琳的指出，也让大宋的一众大臣意识到，大理是能够威胁到大宋的安稳的，所以，这次赵俣要打大理，大宋上下难得的全都支持赵俣的决定，没有人再跟赵俣唱反调了。
基于目前的形势，所有人都认为，大理有可能不战而降，毕竟如今大宋基本平定天下，只剩大理这一隅之地。
于是，赵俣便派使臣去出使大理，跟段正严君臣说，若归附，则赐云南王抬头，许其家及大理贵族来北京择一地居住。
不想，大理段氏却不动如山，拥兵五万，盘踞于洱海祖地，以武拒统，又动员国内青壮拿起武器保家卫国。
在国内大臣的出谋划策下，大理皇帝段正严，还给赵俣写信，说：
自古用兵取天下，改朝换代，固乃常事。
然大宋军纪实劣！
昔年平定方腊之乱，肆戮江南，死者数百万，掠妇女，毁农桑，坏田畴。
吾固未信，然众口相传，积疑生畏，是以逡巡不前，未敢遽附。
大理自古遐荒绝徼，历代王师莫能尽服。
秦汉之时，始通中夏，不过遣使往还，无辟土之实；诸葛武侯南征，未留镇兵，而诸夷自服；至唐，发甲士十二万征南诏，竟至全军覆没，徒留祸乱……
段正严只用了三句话就把此前大理和中原政权的关系给浓缩完了。
秦灭六国统一华夏，但因寿命太短，对云南的开发经略止步于「五尺道」；
汉武帝为打通云印度的道路，也派出过使者前往云南，但受制于当地部落的阻挠，止步于昆明；
至于诸葛亮，不留镇兵和唐调十二万之师这组对比，段正严是想告诉赵俣，假如陛下学诸葛亮，只是过来撒播一下王化，帮助我们农业生产，优化一下我们的管理制度，而不把军队这种暴力机器开进来的话，那麽你好我好大家好，你要对其他人作战，我们大理国非常乐意出兵出力；但若你们想学唐朝，发兵来硬的话，当年大唐剑南节度使鲜于仲通兵败洱海，十二万大军死伤八万就是下场。
段正严接着说：
「我大理段氏，起自唐天宝之战。先祖段俭魏大败唐军，为南诏国立下赫赫战功，蒙阁罗凤擢授清平官。传六世至先祖段思平，为通海节度使，统辖一方。后联合高方丶董伽罗灭大义宁国，定都羊苴咩城，建立大理国。至今三百七十馀载，段氏以近四百年经营，方得此一方水土。「
「今陛下欲以兵戈相加，大理虽小，然上下一心，军民同仇敌忾。若陛下执意用兵，大理必倾国相抗，纵玉石俱焚，亦在所不辞！「
随后，段正严语气一转，放低姿态，再说：
「臣大理段氏，愿举国归命，世守滇疆，为大宋藩篱。恳请陛下册臣为云南王，以续段氏宗祠。臣深信上国威德并着，必不妄加兵革，俯垂恩允，赐臣世禄。礼器方物皆已整备，伏候诏命，星夜入朝，稽首受封，伏惟陛下圣裁！」
段正严的这封信，可以说是软硬兼施，不卑不亢，也半点都没有无条件投降的意思，只想他段氏世代镇守大理国，成为大宋的藩属国。
见此，赵俣根本就没回段正严信。
见赵俣没回他信，段正严又给赵俣写了一封信，他在信上说：
「陛下未赐回谕，莫非大宋欲加兵大理乎？
我大理之民，鸟杂犷悍，最难调化，境内万山连绵，一山一俗，一语一方音，好恶各殊，陛下纵使凭武取之，敢问何以治之？
昔汉武帝弃先王之道，对我滇地滥用干戈，致海内虚耗，得不偿失；唐玄宗不忍夷边小忿，兴师伐我，非但全军覆没，更令蜀地丶交趾连年受祸，为中土大患。由此观之，得天下岂独恃兵威哉？
窃以为，莫若两国歃血为盟，各安其境，共享太平，岂不美哉？若我段氏日后有不忠不义之举，陛下再兴师问罪，亦未为晚。
更敬告陛下：大宋之兵，长于平原驰战，我大理乃穷山恶水之地，君师若来，必受野宿暴露之劳丶他乡流徙之苦，况南疆瘴毒日炽，疫疠易兴，万一师老粮绝，未胜我大理，反为天下笑矣！
伏望陛下明察裁决，谨此布达。」
赵俣看完段正严的第二封信，冷冷一笑，心道：「好你个段誉，竟敢这麽跟朕说话，好好好，看朕活捉了你以后，不把你的王语嫣丶木婉清丶锺灵儿全都抢过来！」
想了想，赵俣提起笔，给段正严写了一封回信，在信上跟这位《天龙八部》中的男主角的原型「讲了讲道理」……
……(本章完)