第三十九章

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    哈尔当时就自私这个问题侃侃而谈：
    “人为什么活着？这是一个业已被讨论了数千年的问题.各种各样的学家与非学家，对此做出了种种解释，比如说人活着是为了做贡献，人活着是为了吃饭，人活着是要做出一番事业，人活着是要黄金美女其实真要说句实在的，那就因为一个因为不想活的都死了！
    人说，生物天生就有求生本能，那是不对的，生物只是天生有应激性。对某种事件或是刺激，会有或这或那的反应，至于这种反应会不会让自己活得更好，最原始的生物并没有将这个考虑在内，不过，由于对刺激的反应于自己不利的生物，已经在长达十数亿年的优胜劣汰被淘汰了。久而久之，这倒像给生物界一个所谓的本能：求生本能！
    生物越高等，对同一件事物所能做的反应也就越复杂，虽然最终它只会选择其中一种。韩狗（狗史中一个类韩信的人物）当年面对市井流氓的挑衅，一可以选择杀人，二可以选择逃跑，三可以选择向周围人求助，但他最后选择了从流氓的两腿之间钻过去，因为不管怎么样，这是一个最省力气的方法，尤其是对那些一没权二没势三没钱的人来说就是这样。换句话说，由于越是高等的生物，对同一种刺激反应复杂，所以，这就有了所谓的意识，其实所谓的意识，也不过就是多元一点复杂一点的应激性吧。
    而我可以很坦白的说，自私，这是人类的求生本能以另一种形式的反映。
    物竞天择，适者生存。逆水行舟，不进则退。对外界的反应不太高明的，舍弃自己为大家的，自然就会被自己的对手所取代。人类之所以能站在今天这个高度上讨论问题，就是因为人的求生能力比其实生物高好多，也可以说人的自私水平比其它生物强很多白蕊跟我提过，猫族中有一句话，叫做大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米，野兽只要饿了，就不会管其它生命的死活，将比自己弱的生命视为猎物杀死果腹；从这一点上来说，它们这叫损人利已，是很自私的；人也一样。很多野兽只要在吃饱的时候就不会再去猎杀，但人不同，人还是会再去猎杀，然后把猎杀品存起来留着以后享受，人不仅为自己考虑到现在，还考虑到以后，畜牧、耕种就是因此产生的。”
    幽时冥君点头道：“这种见解倒也精僻。”
    混沌魔皇嘿然笑道：“小狗说的话果然够劲道！真合我的胃口。”
    金旭天帝问道：“那么，出于自私的考虑，团结，甚至是友情、亲情、爱情，我们都应该舍弃么？”
    哈尔正色道：“错了！出于自私的考虑，团结，甚至是友情、亲情、爱情，这都是我们应该大力提倡的！
    固然，做为一个个体，它对其它个体讲无私是根本没有任何意义的。但是正所谓好狗不敌赖狗多，在自然界中，个体的力量总是不如集体力量大。在生存竞争中，集体优势很轻易就能压倒个人优势，这时，应该把自私中的‘自’的范围上升一个层次，以集体为‘自’，壁虎的尾巴可以在危急关头脱离壁虎的身体吸引敌人的注意，同理，为了种群的利益，做为个体也可以心甘情愿地牺牲自己赢得整体的生存。纵观狗类、猫类、鼠类，战争史不只发生一次。我们的世界能有今天这个国与国并立的格局，是通过小部落兼并产生大部落，大部落兼并产生部落联盟，部落联盟再进一步兼并产生国家而形成的。在部落兼并过程中，将‘自’的范围升级到整个部落的狗类、猫类、鼠类，绝对可以轻易击败以个体为单位，作战时只考虑到自己，不管其他人死活的部落。将‘自’的范围升级到整个部落后甚至可以以弱击强，这就好像石头虽然比木头硬，但是一小根木条可以轻易捅穿一大盘散沙。事实上，不仅仅友情、亲情、爱情，那些道德啦、法律啦、科技啦、哲学啦、尊严啦都是人们为了让自己活得更好而设计出来的。在近代，爱国是一个相当伟大的美德，在战争中为国牺牲的人也相当受人尊敬。为什么一定要爱国？其实我们不一定要爱国，爱国这个行为也不是一开始就普遍存在，只是人民不爱国的国家，其人民在战争一开始时就作做鸟兽散，那会怎么样呢？一是那类国家灭绝了，再也看不到了，二是那个国家的人发现国家兴亡，匹夫有责，大家团结起来舍生保住国家。历史上有一次鼠族东征，鼠族由于繁殖能力强，单体消费小，所以人口数量在我们狗族五倍以上、猫族的四倍以上。很多强大的国家都被洗劫了，但是他们对其中一个不算很大的国家却绕道而行，为什么呢？因为那个国家的人虽然面对百倍之敌，但是没有杀自己人卖国求荣的，他们奋起抗争，让鼠族人吃足了苦头，最后还被迫集体撤离了我们狗类的地盘！我不知道这在你们眼中算不算件了不起的事，但是为了为数一百万的敌人不受损伤，就把为数一万的自己人杀死，这真的是很光彩的事么？”
    金旭天帝点头道：“确实不太光彩呢。你说的将自的范围上升层次的见解确实很有意思，这么说来，我们要在宇宙中传播生命，也是因为我们把自私中的自的范围上升一个层次，升到全体生命。”
    霹雳战神突然吼道：“就是啊！帮一百万杀一万算什么本事？更何况那一万还是自己人而一百万的却是敌人！拿一万干掉一百万才叫本事呢！”
    玉池兰心问道：“但是呢，你们反抗鼠族时，不可能连百分之一的人都不牺牲吧？在这方面如果自私的话”
    “嗯哼哼哼，啊哈哈哈，嗷嚎嚎嚎”哈尔仰天长笑（借机赶快想应该怎么回答），“所以我们一方面我们应该就事论事，笼统地问一比一百是没有任何实际意义的对敌人和对自己人的态度能一样么？另一方面，不仅应该自私，而且应该更自私一点，正因为我们自私，所以我们才会以牺牲小部分人为代价让大多数人活下来，因为我们知道存活下来的人越多，我们能拥有的力量就越大，在未来的竞争中越容易处于不败之地。而且大多数时候，壁虎不是有意甩掉自己的尾巴，而是尾巴条件反射自动甩掉壁虎，这难道你们还不清楚么？你们不应该不清楚的，因为你们比我们还要自私得多！你们今天能站在这里对我们发问，就是因为你们不论在自私的程度上，还是在自私的方式上，都比我们走得更远一步。程度上你们已深化到将宇宙中的全部生命视为自己的一部分，而形式上，什么借刀杀人啦、趁火打劫啦、笑里藏刀啦、顺手牵羊啦、混水摸鱼啦、上屋抽梯啦倒有一大半是讲如何以最小的代价以达到整敌人坑敌人保存自己的目的，剩下的一小半，比如金蝉脱壳、走为上计当然是讲在整不了人坑不了人时如何逃跑的。那类方式可比我们现今想出来的东西高明多得了，那次战役，那一国的壮年男狗损失了一多半，如果有你们的方式，损失应该会小得多吧。”
    幽时冥君低头沉吟道：“世界上的事物果然是矛盾统一的啊，原来自私发展到某一种程度表现出来的就是无私。其实我们还没有自私或是无私到可以将宇宙中的全部生命视为‘自’的一部分，据资料显示，我们经常把自己的意识与观念强加于人，如果别人不同意，争斗就可能暴发呢。”
    哈尔开始做最后总结了：“因此，我们可以说，人人都是自私的，那些所谓大公无私的，只不过是在生命进化中，把‘自’的范围扩大了。实际证明，把‘自’的范围扩大，也有利于种群发展。刚才那些一上代文明的代表，他们说老爸你如果救助那些人少的就是自私，但是我们要想到，我们为什么要一定要救人多的那一方？是不是考虑到人多力量大？宇宙本来就是没有生命的，我们却要在宇宙中传播生命，是不是我们将‘自’的范围扩大到全部的生命里了？以至于我们为了这个自私可以心甘情愿地牺牲什么东西？我对自的领悟虽然扩大了，但是我的相关觉悟并没有扩大，对我来说，我最重要的就是”
    白蕊在自己的回忆录里记载道：当时哈尔突然转过头来，深情地看着我，那眼里的灸热几乎可以把我熔化：“白蕊！为了她可以牺牲一切，包括我自己的生命。如果说有人要救，别说是一万比一百万，就是一万比一千万、一亿，我也会优先选择她所在的那个团体；如果我的力量不足以办到那点，我愿意与她共亡。老爸，很遗憾，我不能陪你去宇宙中传播生命了。如果身边没有白蕊，就算在哪里我也不会感到幸福。如果能让我陪在她的身边，就算明天是世界末日，但是我今天却已经活得够充实了，我没有什么可遗憾的。也许在以后，我的觉悟会提高，但是现在我的觉悟就只到这里。不过我想老爸你也不会孤独，蕾雅她应该会陪你一起去。”
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