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“倭岛贫瘠,山岭纵横、火山密布,濒海之地每年更要承受飓风肆虐,生存环境无比恶劣,故而上古之时人迹罕有,一片荒芜。直至秦时,方士徐福受始皇帝委派出海寻访仙山、搜觅神药,因受风暴席卷偏离航线,抵达倭
岛。船只受损、人员伤病,已然无法完成始皇帝交待之任务,徐福不敢回去大秦唯恐受罚,故而带着船上所存货之童男童女在这倭国之上落地生根、繁衍生息……………”
“只是因存活之人极少,为了繁衍族群不得不相互通婚,数代之后血缘相近,便导致族人身材矮小、体质不强,甚至身体畸形......但无论如何,倭人的身体里都流淌着华夏血脉,这是不争事实。”
听着房俊侃侃而谈,李谨行与李义府瞪大眼睛,满是懵然。
方士徐福的传说他们自是听过,可传闻出海之后便渺无踪迹,大抵早已在风暴之中船只倾覆、葬身鱼腹......可曾有人说过渡海来到倭国,且繁衍族群至今?
在座三个倭人比他们更惜。
这也能扯上关系?
不过三人互视一眼,都感觉很是兴奋。
毫无疑问,唐人血统便是天底下最纯粹、最高贵的血统,天下无以计数的番邦蛮夷希冀于成为唐人,也不过是一个唐人户籍而已。
如果倭人当真与唐人源出一脉,乃是先秦之时渡海而来的秦人后裔......岂不是说所有倭人都与唐人有着一样的血统?
这可比区区一个户籍高贵太多了!
苏我赤兄犹豫一下,小心翼翼道:“可这般说法空口无凭,如何能够取信于人?”
房俊信誓旦旦:“你以为我在胡说八道?随后汝等派人前往难波沿海,仔细寻访,必然会发现当年徐福登陆、生活之古迹。”
苏我赤兄:“这个......当真会有?”
他已经无法辨别真伪了,居然觉得房俊既然言之凿凿,想必定有根有据,或许是真的也说不定.......
房俊点点头,一脸严肃:“一定会有!”
**L:“......“
一旁,物部足利已经无法忍受这个蠢货了,悄悄拉了苏我的衣袖一下,郑重颔首:“太尉乃大唐最著名的文人,诗词无双、享誉天下,肯定也是遍读古籍、学究天人,所掌握的知识又岂是吾等化外之民能够相比?他说
有,那就一定有。”
既然能够使得倭人拥有华夏血统,那么不管徐福的遗迹到底有没有,最终肯定有。
弄一些大唐的瓷器、竹简埋在地里之后挖出来,又有什么困难?
房俊笑呵呵的,表示赞许。
物部足利得到鼓励,心下大喜:“不知太尉还有什么具体的条件?”
房俊郑重其事:“详细条款我不参与,你们自与大唐礼部去谈,我只要求一些重点......其一,既然全体倭人决定内附于大唐,并且恭迎一位大唐亲王前来统治倭国,那么口说无凭,必须落于纸面让人无可指摘,且勒石以记此
事,传诸于后世。”
苏我赤兄颔首:“没问题!”
房俊又道:“其二,一旦倭国内附于大唐,则汉话为官方语言、汉字为官方文字,倭人私下不得说本地土话,更不得擅自创建文字。”
大伴咋欣然道:“求之不得!”
“其三,倭国文化贫瘠、历史混乱,连一本正儿八经的史书都没有,所有历史渊源皆靠着口口相传,甚至拿一些乱七八糟的神话传说当真,这怎么能行呢?既然内附于大唐,那么大唐便有责任为倭国历史正本清源,使得倭
国传承有序,所以必须在大唐礼部的监督之下编纂一本倭国正史,就取名《古事记》如何?”
苏我赤兄面露难色:“按说太尉之言对倭国传承极为有利,吾等求之不得,但如今倭国之状况极度贫困,编撰这样一部史书必然耗费无数人力物力财力,倭国实在难以为继啊。”
“修书编史”这种事,倭国从未有过。
对于一个连自己的文字都没有的国家,编撰史书简直就是天方夜谭,那是唯有大唐这样的天朝上国才能干的事情,自己的历史只要在华夏的史书之中有那么一些文字涉及,就足以自傲了。
自己“修书编史”?
且不说花不起那个钱,就连会写字的人手都凑不够......
房俊不以为意:“既然如此,那我本人可以无偿资助,且会组织人手帮助倭国编撰此书。”
欲亡其国,先亡其苗裔。
欲亡其苗裔,先亡其文化。
而历史乃文化之根源,掐断历史,文化自然无从谈起。
除去源远流长,从未断绝传承的华夏文明之外,其余无论东西方都在拼了命的编造、篡改历史,何也?就是为了证明自家历史传承之存在,有了传承,才有今时今日之文明。
沙漠里不会平白无故的开出花朵,无根无源,花朵从何而来?
为了避免他们所谓的文明最终被证实皆乃华夏之分支,甚至他们祖宗的种种“文明”皆窃取自华夏,他们必须完善自己的历史。
即使明知是伪造、篡改、甚至窃取,也必须去那么做。
反正谎言说上千次万次便会成为真理,过去五十年,一百年,谁还继而今日之真伪?
倭国的历史本就乱七八糟、恣意编造,既然未来他们自己造得,为何不能现在就替他们造得?
草雉剑、八尺琼勾玉、八咫镜这些东西如今根本就不曾出现在倭国王宫之内,民间倒是有一些关于此的传说,却无人将其当回事......直至《古事记》《源平盛衰记》等书编撰完成,才从神话一跃而成为历史。
世界上但凡文化贫瘠之民族,因历史之匮乏、渊源之混沌,便不得不将神话传说当做真正的史实,以此愚人,愚己,编造一个文明灿烂,源远流长之假象……………
如今的倭人哪里有这般高端之认知?
听闻房俊个人愿意出资,且组织大唐的文人才子帮助编撰史书,在场倭人纷纷大喜,阿谀谄媚之言此起彼伏,不绝于耳。
能够有一本关于倭国的史书已是不易,且还能攀附上大唐、使倭人与华夏“同出一脉”,那就是惊喜了。
房俊笑了笑,续道:“其四,倭国此后所有书籍之编撰,无论是公开发行亦或私人收藏,必须取得礼部之指导、规范与监督,并且予以审核通过,否则将视为非法,最高甚至有可能被认定为‘谋逆”,编书之人家产抄没,夷三
族。”
“这个......”
几个倭人迟疑犹豫起来。
虽然他们并未有历史受人掌控之认知,但却本能的察觉到危险。
文化何以承载、传承?
自是在于书籍。
华夏何以在王朝更迭之中一次又一次的沉沦、崛起?
便是因为华夏有着无以计数的书籍承载着祖辈的智慧,后代子孙能够从书籍之中学习祖辈的知识、经验,即便国家沦为废墟,也能通过这些知识、经验快速复兴。
可如果倭人之书籍受到大唐的全面掌控,会是什么好事吗?
房俊面色和煦,笑着道:“诸位不必纠结,因为这不是谈判,而是通知,我所列出这几条倭国必须无条件接受,否则一切免谈,吾等马上乘船返回大唐,倭国将会受到皇家水师最为严厉之制裁。”
彻底掘断倭人的传承才是大事,至于相互通商、政治体制等等,则微不足道。
那些自有礼部官员前来与倭人洽谈。
不过无论大唐开出何等条件,倭人都没有商讨或者拒绝的能力,自今而后,倭国诸岛必将全部沦陷于大唐的统治之下......
物部足利等人无奈,面对房俊的强势,他们束手无策,毫无反抗之余地。
“太尉之条件,吾等只能遵从,但还请大唐出兵帮助倭国驱除虾夷人,恢复倭岛之完整。”
倭人能够接受大唐之统治,即便自己亲手葬送王位传承,从此沦为大唐之附庸,因为大唐足够强大,强者需要尊重。但虾夷人不行,作为世世代代以供倭人驱策、奴役之奴隶,岂能占据倭国之半壁?
房俊断然拒绝:“这必然不行,大唐乃天朝上国,要承担各族和谐发展、共存之责任,世间所有民族无论强大、弱小皆一视同仁,彰显大国担当!虾夷人祖祖辈辈与倭人一同生活在这片土地上,却被倭人驱逐至寒冷贫瘠的虾
夷岛,仍然杀戮、奴役,欲使其灭族血嗣、断绝苗裔......这是大唐绝对不会允许的。为了保障弱小民族之利益,倭国将会在大唐统治之下,各族和平共存。”
制造矛盾,激发矛盾,这是上位者施加统治的不二法门,有矛盾便会有斗争,有斗争便能分强弱,扶持弱者、打击强者、维系平衡,如此才能高枕无忧。
物部、苏我、大伴三人面面相觑,很是挫败,沮丧。
原本兴致勃勃前来与唐人谈判,意欲为自己、为家族,为倭国争取更多利益,甚至做好了如何出卖国家,如何换取利益的预案,孰料碰上房俊如此之强盛,根本没有任何讨价还价之余地。
与其说是谈判,倒不如说是单方面前来听取命令......